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      怪相背后的真相
      來源:文學報 | 時間:2022年07月25日

      文/白燁

        《橋墩不是橋》直面當下鄉村治理的現實問題,是很有想法也很有力度的一部作品。有人談到這部作品的寫作跟作家簡平《權力清單:三十六條》的關系。從閱讀作品的感覺看,直接關聯不多,或者說作品是經由實際存在的問題,從另一角度呼吁要實行“三十六條”,告訴人們實行“三十六條”對于農村而言是多么重要、多么不易。這個作品正如書名所示,以一句看上去的“廢話”揭示了一種怪相:為什么一個橋總是只有橋墩,開工以后完不成?原因就在于大多數人都圍繞著自己的一己之私不斷制造糾葛,致使造橋的事一誤再誤。

        通過“橋墩”事件,作品寫出了當下農村的另外一種現實:在表面平穩之下的暗流涌動,以及利益博弈中的人心浮動。作品中所寫的幾屆村長,乃至鎮上的、縣上的方案都實行不了,蓋因人們各有各的想法,各有各的利益,都從自己的角度出發,在沖突和博弈中達不成共識。在現實的人際關系中,因為各種利益的關系,大家各有自己的角度,不退讓不妥協,達不成共識,這是一些農村工作中實際存在的問題!稑蚨詹皇菢颉钒寻堰@一點揭示得非常深刻、形象。農村需要解決的問題,有自然環境、政策制度的方面,也有著眼于人以及人心的方面,這恐怕是更重要的問題。所以,作品里寫到縣文化局下派到村子里掛職并擔任第一書記的單單,就發現了癥結所在:“要搞好工作,必須得人心聚齊了!钡谝粫浾业搅藛栴}的根本,選擇把凝聚人心作為解決問題的突破口,使得一直僵持的局面開始逐漸朝著好的方向轉化。橋墩是外在的,內在的則是人心,橋墩要成為橋,需要建立在“心通”的基礎上,這是《橋墩不是橋》所要表達的一個要義。

        作品也有意無意地構成了某種反諷。比如薛家麗這個人物從事法律工作,但她卻游走在法與情之間,對道德秩序和家庭倫理構成了挑戰。薛敏號稱社科院的專家,但是對農村的實際情況一點不了解,專家兩個字對于他來說名不符實。這些無形的反諷,使故事更為意味深長。

        《橋墩不是橋》中也提出一些很有意味的問題,值得我們深思。當人治背后有人性,人性背后有人欲,這些關聯揭示出來時,我們看到了另外一種特殊的利益關系,這種關系可以叫私情、私利或者是私欲小集團。在某種意義上講,一個由少數人主導的小圈子在主導著桃花莊的日常工作運行。當下一些農村在現代化的進程中,依舊在某些方面存在“新瓶裝舊酒”式的桎梏,其內在是包括裙帶關系等在內的各種復雜勾連,這是我們需要去認識、去破解的?雌饋硖一ㄇf的故事多是桃色故事,但是桃色故事背后有內容,有很多值得我們深思和反思的意蘊。

        比較而言,這個作品在當下的鄉土題材中顯得比較另類。近期的許多鄉土題材作品,大多關切于鄉村治理、鄉村振興、扶貧攻堅,那樣的作品是現實,《橋墩不是橋》這樣的作品也是現實。這樣的作品反倒提醒我們認識到一些農村實際存在的特殊問題,意在引發思考,進而形成切實解決的辦法。所以,這個作品確實有它的特點,在直面當下的鄉村現實生活中有自己的角度、自己的發現,自己的意涵。

        (《橋墩不是橋》浦子/著,江蘇鳳凰文藝出版社)

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